وقال أبو حاتم : شيخ « 1 » . وقال ابن حبّان : تغيّر بآخره حتى كبّل بالحديد ، لا يجوز الاحتجاج به إلّا بعد التخليص « 2 » . قلت : انظر لهؤلاء القوم بأعيانهم ، كيف تركوا ابن نباتة وأنكروا وثاقته - مع علمهم باختصاصه بأمير المؤمنين عليه السّلام - ووثّقوا مولى ذلك الرجس المارد ؟ ! ناصر ابن زياد على سيد شباب أهل الجنّة ! ! فهل ترى فرقا ؟ غير أنّ ذلك العبد الصالح من صنائع أمير المؤمنين عليه السّلام وتربيته ، وهذا الفاسق صنيعة المنافقين وتربيتهم . وفي التهذيب : ذكره العقيلي « 3 » ، وابن الجارود في الضعفاء « 4 » . « 138 » - أفلح بن سعيد الأنصاريّ المدنيّ القبائيّ م ، س « * » قال ابن حبّان : يروي عن الثقات الموضوعات ، لا يحلّ الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال « 5 » . وفي التهذيب :

--> ( 1 ) الجرح والتعديل 2 : 320 / 1214 . ( 2 ) المجروحين 1 : 173 . ( 3 ) الضعفاء الكبير 1 : 129 / 159 . ( 4 ) عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 2 : 253 / 574 . ( * ) صحيح مسلم 4 : 1795 / 29 ، السنن الكبرى للنّسائي 1 : 285 / 875 ، 6 : 449 / 11460 . ( 138 ) - ميزان الاعتدال 1 : 440 / 1025 ، تهذيب التهذيب 1 : 321 / 670 . ( 5 ) المجروحين 1 : 176 .